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史》第二分册，第十章：“龟兹之有佛教，不知始于何时”。)，在这里找到了一个旁证。 《开元释教录》，卷一说： 沙门白延，西域人也。才明盖世，深解踰伦，以高贵乡公甘露三年(258年)戊寅，游化洛阳，上白马寺。出《无量》《清净》等经五部。《长房》等录又有《平等觉经》一卷，亦云白延所出。今以此经即是《无量清净平等觉经》，但名有广略，故不复存也。(注：《开元释教录》，卷1，第487页。第486页，有“...
季羡林
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一百五十四部（此据《出三藏记集》卷二，《开元释教录》作一百七十五部）。现存《光赞般若波罗蜜经》 十卷、《正法华经》十卷、《渐备一切智德经》五卷、《普曜经》八卷等八十六部。 经常襄助法护翻译的，有...
不详
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失译），全文八百余字，与此经同本异译的还有东晋失译的《佛说报恩奉盆经》，又名《报象功德经》。其文字更短，约三百余字。此外《开元释教录》卷十八《疑惑再详录》中有《净土盂兰盆经》 一卷五纸。此经已佚...代之以荐亡的行事。在北宋时如宋孟元老《东京梦华录》卷八《中元节》 条所说：“印卖《尊胜》、《目连经》。又以竹竿斫成三脚，高三、五尺。上织灯窝之状，谓之盂兰盆。挂搭衣服、冥钱在上，焚之。构肆乐人自过...
不详
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单于，前秦败后，接统创业，都于子城，号为西秦。尊事沙门，时圣坚大德行化达彼国，仁崇敬恩遇，其礼弥隆。既播释风，因事陈译。《开元释教录》卷4载：沙门释圣坚，或云法坚，亦谓坚公，未详熟是，故备列之。器量弘普...数目，自《历代三宝记》以下经录均有记载，但因智升《开元释教录》考核精当，历为内外尊崇，故据其录，备列圣坚所译并智升原注如下： 页209《罗摩伽经》三卷，是《华严经．入法界品》少分异译。见《内典录》。《...
杜斗城
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》，(二)隋费长房：《历代三宝记》，(三)唐释智升：《开元释教录》，(四)梁释慧皎：《高僧传》，(五)唐释道宣：《续高僧传》，(六)北宋释赞宁：《宋高僧传》。(七)梁释僧祐：《弘明集》，(八)唐释道宣...所著《中国目录学史》(商务一九五九年版)页二七五。 (注 14) 关于《出三藏记集》的体制与组织，可参拙作〈源出律学沙门〉一文上篇页四四二～四五七，而《开元释教录》则参拙作下篇页八一～一○九。《历代...
不详
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文讨论了。
一、智顗对秦译《法华经》的科判 《法华经》被天台宗人视为最重要的经典，天台宗人对它的看法，自然成了我们所应该探讨的对象。 唐?智升， 《开元释教录》卷14，曾说：《法华经》‘前后...引见《大正藏》卷 55，页 629 上。注 2:详见《开元释教录》卷 11；《大正藏》卷55，页591中-下。又 见同书，卷14；《大正藏》卷55，页628下- 629上。
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杨惠南
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一卷，东晋竺法力译。《新无量寿经》二卷，刘宋佛驮跋陀罗译。《新无量寿经》二卷，宋宝云译。《新无量寿经》二卷，宋昙摩蜜多译。以上是七种缺本，如《开元释教录》卷十四说："右七经与《大宝积经无量寿如来会》同...《无量寿经》二卷，现行本依《开元录》作曹魏嘉平四年（２５２）康僧铠译。这是叙述阿弥陀佛过去的因行和所创建的净土功德庄严并此土众生往生行相的经典。为净土三部经之一。此经的汉文译本，相传前后有十二种，在...
不详
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·973) (七)不空译：《佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨》(大·972) (八)若那译：《佛顶尊胜陀罗尼别法》(大·974F)(注37) 以上诸译本中，以佛陀波利本最为流行，流传最广。《开元释教录》记...────────────── 注37 前五译译出的次序依《开元释教录》的记载。 注38 《开元释教录》(收入：《大正新修大藏经》第55卷)，卷9，565中。 注39 《唐代密教史杂考》，三，，...
刘淑芬
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房山辽、金刻经(本藏部分)的底本是《开元录》本和《契丹藏》本（2） 2石经的《千字文》编号 在直接谈论这个问题之前，有必要先搞清楚《开元录·入藏录》与《开元释教录略出》(以下简称《略出》)的关系问题。过去人们一直认为这两部经录因为都是唐开元十八年(730)智升所撰，所以它们之间有着直接的、不可分割的联系。智升撰《略出》的目的是将《开元录》入藏经典的编帙附以《千字文》帙号，同时增录每部经籍的...
不详
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历代通载》卷二十二等有关史料记载，在元世祖忽必烈时曾“特旨宣谕臣佐，大集帝师、总统、名行师德，命三藏义学沙门庆吉祥，以蕃汉本参对，楷定大藏圣教，名之曰《至元法宝勘同总录》”。这次“楷定”，是根据《开元释教录》、《贞元录》、《祥符法宝录》、《景佑法宝录》，再加之宋仁宗景佑四年（公元1037年）至元世祖至元二十二年（公元1285年）的新译经典，编辑成《弘法入藏录》行世（见《至元录》卷二）。由于有《弘法入...
觉真
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